Biografia de Cheikh Anta Diop restaurador da consciência histórica dos negros

Cheikh Anta Diop (29 de dezembro, 1923-7 fevereiro de 1986) foi um historiador, um antropólogo, um físico nuclear e político senegalês Pan-africanista que estudou as origens da raça humana e da cultura Africano. Foi considerado o hstoriador Africano contemporâneo mais proeminente, e um notável cientista. Em 7 de fevereiro de 1986 Diop, que foi apelidado como um faraó moderno de estudos africanos, ele morreu em sua cama em Dakar.

Cheikh Anta Diop nasceu em 1923, em uma pequena aldeia no Senegal, Caytou. África estava sob o domínio colonial europeu que assumiu a partir do comércio de escravos no Atlântico no início do século XVI. A violência que a África é o sujeito, não era exclusivamente militar, política e natureza económica. Teóricos (Voltaire, Hume, Hegel, Gobineau, Levy Bruhl, etc.) e instituições europeias foram usadas para legitimar um decretada inferioridade intelectual moral e filosófico do fim preto. Anhistórica visão da África atemporal, cujo povo, os negros nunca foram responsáveis ​​por definição, fato único da civilização, é imposta na literatura e está enraizada na consciência. Egito é assim arbitrariamente ligado ao Oriente e no mundo Mediterrâneo geográfica, antropológica, cultural.

É num contexto particularmente hostil e obscurantista Cheikh Anta Diop entra em questão, através de uma pesquisa científica metódica, as próprias bases da cultura ocidental sobre a gênese da humanidade e da civilização. da África do renascimento, que é a restauração da consciência histórica, aparece como uma tarefa essencial a que dedicou a sua vida.

Assim, concentrada, de sua escola em Dakar e Saint Louis do Senegal, para desenvolver uma formação multidisciplinar em ciências humanas e ciências exatas, alimentada por leituras numerosas e variadas. Adquire um domínio notável da cultura europeia, mas profundamente enraizado na sua própria cultura. Seu conhecimento perfeito de wolof, a língua mãe, irá revelar-se uma das principais chaves que abrirão as portas da civilização faraônica. Além disso, o ensino corânico familiariza-lo com o mundo árabe-muçulmano.

A partir do conhecimento acumulado e semelhante de culturas árabes muçulmanos africanos e europeus, Cheikh Anta Diop desenvolvido contribuições importantes em vários campos mostrados abaixo.

 Trabalho  de Cheikh Anta Diop

reconstrução científica do passado da África e da restauração da consciência histórica.

Os principais temas desenvolvidos por Cheikh Anta Diop

Os temas no trabalho de Cheikh Anta Diop podem ser agrupados em seis grandes categorias:

1. A origem do homem e suas migrações. Entre os temas: a antiguidade do homem na África, o processo de diferenciação biológica da humanidade, o processo de semitizacion, a aparência dos berberes na história, identificando os principais fluxos migratórios e a formação de grupos étnicos Africano .
2. Parentesco Egito Antigo / África negra. Ele é estudado de acordo com os seguintes aspectos: o povoamento do vale do Nilo, a génese da civilização egípcia-Nubian, o parentesco linguístico, parentesco cultural, estruturas sócio-políticas, etc.
3. A pesquisa sobre a evolução das sociedades africanas. Formação e Organização dos Estados Africanos após o declínio do Egito, para a caracterização das estruturas políticas e sociais africanos antes do período colonial e respectiva evolução.
4. A contribuição da África para a civilização. Esta contribuição é restaurada em muitas áreas: metalurgia, escrita, ciências (matemática, astronomia, medicina, ...) arte e arquitetura, literatura, filosofia, religiões reveladas (Judaísmo, Cristianismo, Islamismo), etc.
5. Econômico, industrial, científico, desenvolvimento cultural institucional técnico da África. Todas as principais questões levantadas pelo desenvolvimento de África moderna: controlam os sistemas educacionais, cívicas e políticas com a introdução e utilização das línguas nacionais em todos os níveis da vida pública; equipe do continente energia, o desenvolvimento de investigação fundamental, a representação das mulheres nas instituições políticas, de segurança, a construção de um Estado federal democrático, etc.
6. Construção de uma civilização global. A humanidade deve romper com o racismo, genocídio e várias formas de escravidão. O objetivo é o triunfo da civilização sobre a barbárie. Cheikh Anta Diop requer o advento da era que verá todas as nações do mundo se as mãos "para construir a civilização planetária em vez de afundar na barbárie" (Civilização ou Barbárie, 1981).

Hoje de Cheikh Anta Diop

Como desenvolver uma verdadeira estratégia para o desenvolvimento Africano em educação, saúde, defesa, energia, investigação, indústria, política, desporto, cultura, etc.? Quais são as condições para o progresso da consciência humana eo surgimento de uma civilização global que foi finalmente quebrado com a barbárie?

Além do conhecimento do passado real da África e da humanidade em geral, Cheikh Anta Diop aloca quatro objetibvos para seus empregos:

1. Restauração da consciência histórica na África ,

Ou seja, a consciência de ter uma história. A restauração dessa consciência histórica implica que Egiptologia é desenvolvido na África negra e a civilização Nubian-egípcio é revisitado em todas as áreas pelos próprios africanos:

2. Restauração da continuidade histórica

Ou seja, restaurar no espaço e no tempo de evolução das sociedades e Estados africanos, especialmente da pré-história ao século XVI, período mais incompreendido.

3. Construção de uma civilização global.

Cheikh Anta Diop procura contribuir "[...] o progresso geral da humanidade e o surgimento de uma era de consenso universal [...] e" Todos nós aspirar ao triunfo da idéia de humanidade na mente e consciência, para que o história particular desta ou daquela maneira corrida para qualquer homem em particular.

O acesso a esse futuro desejado requer, portanto, romper com o racismo. Quebrar a "mentira cultural" que tem sido negar a humanidade dos negros, para negar a história da África. Esta "mentira cultural" ainda está em negação de adesão Egito faraônico para o mundo em preto-Africano e minimizar o papel civilizador do Egito nos tempos antigos. Ela é necessária para superar os obstáculos ao desenvolvimento Africano, ameaçar a sua segurança e pôr em perigo a sua sobrevivência.

4. O Renascimento Africano.

Neste contexto, o encaminhamento para um Estado federal se torna uma emergência continental devido a uma entidade geopolítica seria capaz de garantir, a estrutura e otimizar o desenvolvimento do continente Africano: "Você tem que virar definitivamente a África negra no lado de sua objectivo federal [...] governo federal apenas uma continental ou sub-continental oferece espaço político e econômico, seguro, estável o suficiente para uma fórmula racional para o desenvolvimento econômico de nossos países com diferentes potenciais podem ser aplicadas. "

5 Controle de Energia

A definição de uma doutrina de energia Africano e industrialização real: "Ele está propondo um plano de desenvolvimento de energia continental que leva em conta tanto as fontes de energia renováveis ​​e não renováveis ​​como ecologia e progresso técnico nas próximas décadas. África negra deve encontrar uma fórmula energética pluralismo harmoniosamente combinando as seguintes fontes de energia:

1. Hidrelétrica (barragens)

2. A energia solar,

3. A energia geotérmica,

4. A energia nuclear,

5. Hidrocarbonetos (óleo)

6. energia termonuclear, que Hidrogénio vector de energia é adicionado.